Nos últimos anos tenho recebido cada vez mais alunos indicados por psiquiatras e psicólogos. A vanguarda da pesquisa científica tem comprovado como o mindfulness é um grande parceiro deste cuidado com a mente e as emoções. Além de indicações médicas, tenho visto também uma procura alta de atletas e líderes de empresas de inúmeras ramos.

Como professor eu fico feliz com o depoimento de alunos e alunas sobre a redução do estresse e o aumento do bem-estar geral, que muitas vezes já podem ser sentidas com apenas 15 minutos de uma prática de meditação bem orientada.

Porém, quais são as maiores transformações que a meditação pode nos oferecer? Até onde esta prática pode nos levar?

Para conseguirmos colher estas transformações profundas da meditação precisamos ser assíduos e bem orientados. Claro que não adianta apenas ter frequência na prática meditativa; é fundamental compreender o modo adequado do meditar. Existem inúmeros exercícios rotulados como “meditativos” que, sob um olhar mais atento, revelam-se meras visualizações ou mesmo distrações guiadas. Embora tragam um alívio temporário, eles não treinam as habilidades neurocognitivas e existenciais necessárias para o desenvolvimento real da meditação.

Tanto em minha experiência pessoal de mais de 20 anos de prática e estudo teórico quanto no ensino de diversos de alunos, podemos observar transformações pertinentes no meditador assíduo. Claro que cada um percorre um caminho único, mas nos encontramos em diversos pontos e são vários os relatos descritos na vasta história milenar da meditação. Elenquei 5 transformações comuns vivenciadas por meditadores assíduos:

I. Menos reatividade

Em termos científicos a prática frequente opera uma regulação profunda no sistema nervoso, estabelecendo o que chamamos de ponto basal de equilíbrio. Biologicamente, a meditação fortalece o tônus vagal e modula a resposta da amígdala, o centro de defesa do cérebro, da reação de “luta ou fuga”, regulando estresse, medo, ansiedade e raiva. Isso nos retira do estado de estresse crônico, da irritabilidade frequente, do cansaço que nunca passa, entre outros sinais de desregulação do sistema nervoso.

Com o tempo, nosso sistema nervoso aprende a habitar uma zona de segurança, mesmo diante dos desafios da vida. Em última instância, com a meditação regular você não fica tão identificado e preso nas emoções que sente. Elas deixam de ser ordens e passam a ser fluxos a serem contemplados. Assim, ao meditar não reprimimos ou fugimos das emoções, mas as aceitamos de forma que elas passem sem nos tornarem reféns delas, sejam estas emoções positivas ou negativas.

Na prática a meditação permite que as emoções te atravessem muito mais do que ditem o seu comportamento e os pensamentos associados. Você deixa de ser o escravo da reação para se tornar um mestre da capacidade de se posicionar. Saímos, assim, do que chamamos de piloto automático e passamos a agir a partir de nossa consciência mais profunda. Tudo isso obviamente faz com que tenhamos melhores relacionamentos, conversas mais verdadeiras e atitudes realmente mais condizentes com o que acreditamos.

II. Esclarecimento de que, aquilo que você pensa que você é, pode ser uma versão limitada de quem você realmente é.

Este ponto toca na essência de toda a filosofia oriental: a transcendência do ego. Começamos a perceber que a identidade que defendemos com tanto esforço é, na verdade, um feixe de hábitos, crenças e memórias. Você começa a se desmisturar da sua história, compreendendo que sua história é o que aconteceu com você, mas, o que você escolhe fazer com tudo isso agora, tem muito mais a ver com quem você realmente é.

Não se trata de desconstruir a sua personalidade, mas de tomar um posicionamento mais profundo, compreendendo que muito do que acreditamos ou defendemos é fruto de uma construção temporal, familiar e geográfica. Ou seja, aquilo que somos realmente é a consciência que observa tudo. E para encontrarmos a paz em meio a este turbulento mundo é essencial nos conectarmos com essa vida que se expressa em nós e através de nós.

Assim, o meditador treinado reconhece o hábito mental de se identificar com os condicionamentos no momento em que eles aparecem. No entanto, há mais chances de você observar esses condicionamentos surgindo na forma de pensamentos, sentimentos e comportamentos, e não se identificar prontamente com eles. Você escolhe permanecer na posição de observador curioso, pode mudar o curso dos pensamentos se quiser, sem necessariamente seguir os mesmos trilhos automáticos.

Você percebe que quem você realmente é não é um conjunto de hábitos ou uma biografia estática. O “si mesmo” transcende a história de vida e possui uma natureza distinta, marcada pela presença absoluta no aqui e agora. É a partir do mergulho profundo nesta presença no aqui e agora que o meditador colhe as chamadas “experiências transcendentais”, “místicas”, “experiências de pico” ou “satori”, entre outros termos que se usa para descrever esta conexão profunda consigo mesmo e com a totalidade da vida.

Estas experiências são divisores de águas no caminho do praticante: momentos de profunda conexão com o seu centro, onde a consciência, de fato, reconhece a si mesma. Algumas qualidades deste (re)encontro são nomeadas como: totalidade, unidade, silêncio profundo e paz. Embora seja muito difícil colocar em palavras qualquer aspecto desta experiência de transcendência, toda a tradição meditativa tenta essa descrição poética e simbólica, mas cabe ao praticante experienciar essa transformação em sua própria consciência.

III. Reconhecimento de que, minha visão de mundo é apenas uma visão e não a realidade.

O verdadeiro despertar filosófico e existencial não acontece ao lermos teorias e conhecermos essas ideais que temos falado aqui no artigo. Esse despertar ocorre ao levarmos essa reflexão intelectual para a prática e aqui se encontra o valor imensurável da meditação. É privilegiadamente sob a luz da meditação que o preceito socrático “só sei que nada sei” deixa de ser uma frase e torna-se uma vivência.

Percebemos em estados contemplativos que a nossa percepção é um filtro moldado por todas as nossas crenças e experiências passadas. Ao reconhecermos que nossa visão é apenas um ponto de vista e não uma verdade absoluta, ganhamos o que a psicologia chama de flexibilidade cognitiva.

Os filósofos gregos tinham um termo para esta postura, a suspensão do juízo (epokhé – ἐποχή), que consiste em ter um olhar curioso para todos os acontecimentos. Esse desapego das próprias certezas permite que interajamos com a realidade de forma muito mais leve e despretensiosa, uma vida menos dogmática e imensamente mais sábia e aberta a novos saberes.

IV. Mais foco no que é realmente importante

Essa presença contínua que a meditação nos traz gera mais oportunidades de reflexão sobre o que é essencial, sobre o que realmente importa. Há um famoso ditado zen que diz: “O mais importante é descobrir o que é mais importante!” Muitos meditadores, especialmente em períodos de retiro e silêncio prolongado, reconhecem com clareza como investiam um tempo precioso em coisas que não são congruentes consigo, em atitudes ou crenças que não constroem caminho nenhum e até mesmo em coisas que só geram sofrimento e dispersão.

Estar presente nos ajuda a colher significados e insights vitais para a orientação da vida. Obviamente a Psicologia e um acompanhamento psicoterápico adequado é uma das grandes ferramentas modernas para clarear este caminho interior, mas a Meditação e o Mindfulness têm também um papel de peso para esta autodescoberta. Meditar com frequência vai com o tempo gerando uma autoconfiança silenciosa e estável: a capacidade de ler as próprias experiências e se posicionar diante delas com autonomia.

Você deixa de buscar constantemente nos outros, como amigos ou familiares, as opiniões ou direcionamentos sobre o que deveria fazer, pensar ou sentir. Você descobre que a bússola sempre esteve dentro de si, e que o barulho alheio pode apenas nos desorientar do nosso próprio caminhar. É preciso silêncio e contemplação para ouvir nossa voz mais profunda e a Meditação é a oportunidade ideal para transformarmos nosso mundo interno, de um alvoroço de vozes e desejos que se sobrepõem para uma posição de autonomia interna onde teremos o discernimento para ouvirmos o que nosso “si mesmo” sussurra.

V. Mais ação orientada ao que é significativo

A meditação bem orientada é, desta forma, o antídoto para a ruminação mental, a “pensação” que nos paralisa (mesmo que dê a sensação de estarmos caminhando). Quando estamos perdidos em pensamentos, perdemos a conexão conosco, com o outro, com a vida vivida.

O meditador assíduo desenvolve o discernimento para ver se está preso em um labirinto mental ou se está trilhando um caminho de esclarecimento que culminará em uma ação significativa. Ele reconhece hábitos e escolhas ruins e, sem o peso de uma autocrítica severa e punitiva, escolhe abandoná-los. É um processo de reconstrução constante, onde a clareza da meditação se traduz em atos práticos e autênticos, alinhados com o que realmente é significativo e próprio.

Em suma, a meditação frequente e bem orientada revela-se uma poderosa ferramenta de transformação neurocognitiva e existencial. Ao cultivarmos a constância, deixamos de ser reféns de nossas reações automáticas e de nossas narrativas limitantes para assumirmos o papel de observadores conscientes de nossa própria vida. No fim das contas, meditar não é uma fuga da realidade, mas sim o desenvolvimento do discernimento necessário para vivê-la com mais equilíbrio, autonomia e presença.

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